谈 嫁 娶 择 日

縱觀坊間擇日諸書，嫁娶擇日之法講得較少，遠遠不如造葬擇日篇幅多。又造葬擇日方法見有各種各樣，而嫁娶擇日就單調得很了，來來去去見到的不外叢辰與正五行二種方法。古董很少人會拿來使用，只會擺著來欣賞。但叢辰法正五行擇日法裡的嫁娶課，到今天應用的仍然是幾百前之古董法，一點都沒有改變。擇日界一些學者整天都在喊著嫁娶擇日法要改革要更新，可惜雷聲大雨點小，也不見有什麼人來寫書發表怎樣去改革更新。只有二點是現在一些學者常提的：

一、擇日應該用日主去選課，不要用年命去擇課。

原因不外是：古法算命是以年柱為主，今法算命已改革了，是以日乾為主。擇日也應該跟著算命走，不應再用年命而該採用日主。

二、廢減神煞。

若用叢辰法去擇婚課，神煞一堆一堆的。令到今天許多擇日師很不耐煩了。為了減少這種擇日上的頭痛事，於是有人提出：應廢掉神煞，或只論大煞，小神不論可也。

　　今人除已上二點喊叫外，沒了！

（一）

中國人最喜舞文弄墨，長篇大論，君可見市上大部分擇日書講理講法一大堆，卻難覽實例。市書中講嫁娶之法本來就少，嫁娶課例更少了。現在流行一向好象這樣的話：「觀千劍而後識器，聽千曲而後知音。」今黃寅搜刮一些嫁娶擇日課例，希望諸君看後，能識器知音。

●傅傑結婚日課考證

　　清朝未代皇帝傅儀胞弟傅傑與日本女子嵯峨˙浩，用1937丁醜年農曆二月廿二日申時結婚。

女命：甲寅

天嗣：丙寅

夫星：辛未

日課──

官　　傷　　日　　才

丁　　癸　　庚　　甲

醜　　卯　　申　　申

女命二月行嫁為大利月。

庚申日為五離日，結婚欠吉，有生離或分離之災。

日乾庚金,子星傷官,均休囚於月令,子星傷官受太歲旺相的官星反衝克,有生女多且夭折的信息。

又以女命論，嵯峨˙浩生於1914甲寅年,天嗣丙寅,均受日主與時支衝克,也有子息夭折之信息。

夫星辛未,受流年天克地衝,明顯對夫亦不利。本課雖是當時“名師”之課，但按五行科學理論分析和歷史檢驗，均屬不吉之課。

傅傑結婚後，妻子嵯峨只在自己身邊八年。1945年偽滿州國崩潰返回日本，共分離16年後於1961年在周恩來總理的關懷下重返中國與傅傑團聚。婚後生有兩女。長女出生於1957丁酉年，二十歲正讀大學時，在日本遇難而死於非命。（其死於非命的應期與太歲丁酉，反衝克月乾癸水傷官，歲支酉金衝動日課月支卯木，泄盡癸水之氣有密切聯繫。）

上面此課例錄自廣西平南縣潘信通先生的《日課四柱的選擇與預測》。

（二）

●宋英成擇的嫁娶課

台灣宋英成在其所著的《命談˙人生˙活風情》一書中記有這樣的事：肉鋪夥記張先生兒子結婚日課是由宋英成所擇取的。婚後於壬申年因女方棄情而離婚。張先生懷疑嫁娶日課有問題，於某日拿著日課單到宋英成處興師問罪。有台灣「易學巨擘」之稱的宋英成是這樣解釋的：

『嫁娶擇日是根據古書「婚姻全章」所載，從「問名」開始，接下來「訂盟、納采、納幣、請期」一直到「親迎」，為俗稱的「六禮」。舉行這些儀式一定要擇其良辰吉日，由於要擇這些日子，規矩浩繁，神煞多如牛毛，先賢為簡化這些神煞，所以在歷書上都訂有「逐月六禮佳期」，而六體中最重要的是「親迎」，也有人稱作嫁娶。嫁娶的擇日目前都奉「嫁娶碎金賦」為圭皋，倘若再碰上金賦文中沒有記載的疑點，台灣這邊的擇日師大部分都再參酌「繼成堂洪潮和通書」或「崇道堂羅傳烈通書」中的課例為準。據筆者所知，一般結婚日課，在習俗上都由男方提供新人雙方的生辰與主婚的人生肖給擇日師，做為擇期之根據，當擇日師把婚期擇定後交給男方的嫁娶日課（包括請期、納采、裁衣、合帳、安床、化妝、嫁娶），男方必須擇好的日課與覆課的潤金交給女方，由女方再將日課拿給女方信任的擇日師覆一遍，這叫「覆日課」。女方的擇日師認為日課沒問題，才按期嫁娶；要是女方的擇日師認為日課有問題，就應該把瑕疪之處批註在日課單上，再請男方的擇日師改期。……

而筆者為張先生所擇的結婚日課，也是經過女方擇日師覆課的篩汰與洗禮，記得當時這張日課並沒有被女方提出任何不妥的異議，而今天這對夫妻的婚緣卻到了「各人吃飯各人飽，各生死各人了」的地步，歸咎到結婚日課有問題是毫無道理的。』

該位張先生聽了宋英成上述解釋後，「進門時那股怪罪怨氣，才從臉上消褪。」

宋英成擇的日課是：

己巳年八月五日上午十點十五分下轎入門進房

己　　壬　　丁　　乙

巳　　申　　卯　　巳

男命：甲辰　丙寅　戊子　壬戌

　　　妻星：己巳　天官：辛未　陽氣：丁巳

女命：甲辰　乙亥　乙醜　辛巳

　　　夫星：辛未　天嗣：丙寅　陰胎：丙寅

宋英成在書裡對此課解釋是──

『綜觀以上嫁娶日課，其時辰應該沒有違反「玉歷碎金賦」的賦文所定的條例，雖然月乾偏印，與日乾傷官均不利女命的嫁娶，但丁壬因合而制化，照先賢通書所留的課例，應該沒有問題，因此筆者與曾師兄的看法相同，他們婚姻的失敗應歸咎於命運使然，與不知珍惜緣所致。』

在宋英成的文章裡還有一般這樣的話──

『其實，一個人婚姻的好壞，早在他先天的命局中就決定大半，與結婚是否選擇在黃道吉日舉行並沒有多大關係。早年筆者就有一位朋友因為家徒四壁，而與他相戀的女友也是家無儋石，他們都認為假日就是良辰吉日，也沒請人擇日就跑去公證結婚，婚後感情融洽，迄今多年可謂「鶼鰈情深」，從未聽過夫妻不和之事。也有位同學在商場上春風得意，數年前兒子結婚慎重其事，請台中一位名師選個好日子結婚，在隆重的婚禮上，新朗新娘都打扮得光鮮嫵媚，在柔美結婚進行曲的樂聲下接受親友的祝福，不知羡煞多少情侶，可惜沒多久這對夫妻卻在感情的領域上起了變化宣告離婚。從這兩個相識朋友發生的婚緣，就可知擇日與婚姻的成敗是沒有多大關係的。』

既然擇日與婚姻成敗無關，照此看來擇日嫁娶就是傻瓜行為，黃寅弄不明白為什麼宋英成你還替別人擇日結婚？宋先生這樣做當不是昧著良心去愚弄主家以圖課金吧！

行文至此，使我想起了他在《八字真訣啟示錄》上之言：

「特別聲明：筆者《命理訣竅寶鑒》的手抄本，每本均經過密宗上師（仁波切）密咒加持，請勿翻印竄改，影印轉刊或借他人竊印，否則對持有者極為不利。」

宋英成這番話，只要不是傻的都應知其用心與目的：別人賣的《命理訣竅寶鑒》對你是不利，要買得向他買。為了達到目的他竟利用了人愚昧無知與迷信去神化，其人可想而知……

看了宋英成論嫁娶之文，就知道其根本是擇日的門外生手。只看了二本市書，就和人擇日用事去了。

嫁娶之擇課以安床為主，拜祖（或拜堂）為次，而余事次之又次。而宋英成給出我們的竟是新人下轎入門進房的日課，此課於用事次要之極。

安床可聚留天地之氣為用；拜祖（或拜堂）是新娘入門另為他家之人，從此受其家祖先之庇蔭。其跪拜就是受祖先靈氣的照滌，所以必須擇日求其吉氣“天光下臨”照滌其體而獲吉。凡嫁娶擇日，擇此二課為主為要，余均無大用，隨便擇選即可。

現在讓我們靜下心來，評一評宋英成這課下轎入門進房之課——

己　　壬　　丁　　乙

巳　　申　　卯　　巳

就單看四柱組合而言，於婚嫁之用就大不吉了。

為何？擇日以年月為外，日時為內。今日課中月壬去合日丁，壬為陽，丁為陰，為外男來合內女。且丁壬為淫昵之合。這種日課用後易有女被外人勾引變心之應（合則變），單憑這個丁壬合就可以將該日課斬殺掉。

宋英成先生社會人生經驗豐富且老於世故（從他那一堆書中可明顯反映出他這個優勝點），其文中應對張先生之法，是非常值得大家去仿傚的。當人家氣衝衝拿著你出的日課找上門來，可別忘了哦！

（三）

●古人評擇之嫁娶課

我曾得到一本名為《擇日記要》的古老擇日手稿。手稿內裡有一章專講嫁娶擇日之文，現將原文標點錄出，以示同好。從中大家可以知道一些先賢是如何去運用、理解、評擇嫁娶日課的。

原文如下——

◆嫁娶總論

問君娶妻日何如？娶妻日子看媒人，四仲加孟宜姻人，

辰戌醜未見牽引，帶祿帶貴百世姻。刑衝破害原不吉，只愁夫妻兩無情。

凡嫁娶日子，以辰戌醜未為媒人，然夫妻和合者當四仲是妻勿防，四孟是夫。如子午卯酉為四仲，寅申巳亥為四孟，故申子辰生人以寅馬為夫，以酉之桃花為妻，不可用金局以克寅夫,又金之劫殺在寅也，亦有犯之者吉。寅遇納音松柏木，又得乙酉納音水生之殆吉也。

問君有子日何如？凡多子息看食神，食神有氣定多子，

生旺得局初年有，衰病逢胎晚子成，絕滅破害子難養，

若然有子是親鄰。

有子無子專看食神，遇長生無衝克，晚年二子。若生旺俱全，是七子；逢衝破主四子；若食神帶祿主八子，逢衝主五子。食神逢衰養，主四子二女；食神遇病位，主一子四女；食神遇死絕，主無子，雖有生養而不成。食神遇貴人三奇格，主生貴子。如帶桃花，主偷生一子二女。

◆偷情格

官　　殺　　官　　官

壬　　癸　　壬　　壬

子　　醜　　寅　　寅

女命丁酉。

男命戊寅。

此課丁火生酉˙死寅˙絕子˙庫醜。丁命以己土為食神，死寅˙絕子˙庫醜，子星已酉，此食神無氣，主無子。又丁壬鬥合，與人偷生，惟三陰少救有嗣。

又式──

印　　食　　才　　比

乙　　己　　庚　　丁

亥　　醜　　寅　　醜

官

女命丁酉。

此課邀成乙丙丁三奇。夫星壬寅，子星己酉。女命馬在亥。女遇寅，子丑合，雖謂無子，三奇挑救之，主生三子。

◆多子式

食　　才　　食　　才

己　　辛　　己　　辛

酉　　未　　巳　　未

女命丁酉。

此課己土生酉克未。又巳未拱午為己土之祿，主生貴子九個。但丁女命生於酉，未為羊刃，主六九難居，二五富貴，為食神帶祿故也。

　　黃寅注：「己土生酉克未」,是酉中辛金克未中乙木。

◆食神衰格



才 才 才 傷

庚 庚 庚 戊

戌 辰 申 寅

女命丁酉。

此食神敗申˙衰辰˙死寅˙養戌，主生二子。如有甲戊庚三奇，為地支申辰會於子，寅戌會午有情，多生少養，終為一子。

◆無子式



傷 官 劫 官

戊 壬 丙 壬

申 戌 申 辰

女命丁酉。

此課己土為食神，敗申˙衰辰˙養戌，此食神無氣，主無子也。

又式──



印 食 才 比

乙 己 庚 丁

亥 卯 寅 醜

女命丁酉。

此丁已同墓在醜˙病卯˙死寅˙絕子。蓋以丁命男女宮在寅，如酉女之殺故也。但乙合庚寅日為三奇，始生有子，只長子難居。

◆夫妻相剋

夫妻相剋日如何？百世姻緣此中別。只因衝克絕戰地，

夫星被破夫先死，妻財被破妻早亡。縱得吉星來救解，

初年亦主克害多。

夫妻乃百世姻緣，相剋雖命所致，亦日子之未善耳。衝克絕戰地者，如夫妻俱屬金，金生在巳，絕在寅，金又遇克，夫妻二命逢衰而相刑克是也。夫星刑衝夫先死，如女命甲子年生，寅宮是立命，從醜財帛算去夫宮在申，遇寅及巳日刑衝是也。凡女命以官為夫，遇刑衝破害及空亡，皆主夫先死。又曰妻早亡，如卯宮為妻，遇酉及子日，或偏財男遇之帶刑殺，主克妻。縱然有祿來救助，初年不時破害耗。

◆夫克妻格

殺 食 食 官

壬 戊 戊 癸

午 申 子 亥


男命甲子。

女命丙寅。

甲子夫以戊為偏財，及子命殺在午，地支會申子辰，亥遇甲木長生有氣，未免刑衝。其丙寅女，丙火臨申勻無氣；子亥日時火絕胎地；雖午年會火，以午為羊刃，遇亥子為殺衝之。其申月建，子日進氣得旺，午火退氣己衰，故主克妻。甲木逢生旺，主克妻無疑。

◆妻剋夫格



印 食 才 才

乙 乙 庚 庚

酉 醜 午 辰

男命甲子。

女命丁卯。

丁卯女夫宮在子不合，午去衝子。男命甲子，殺在未，又不合。女祿居午，以未為羊刃，醜未一衝故防己身。主有子後剋夫，以己土有氣，兩庚克甲木，主剋夫也。

◆夫妻不睦

夫妻不睦日何如？百世姻緣宜深思。何故不睦操干戈？

夫馬刃傷妻隱憂，妻馬刃剋夫怨殺。若然刃馬相交鬥，

百歲姻緣一旦牽。

夫妻相愛而不忍殘者，皆是妻之桃花馬以臨夫，夫之桃花馬以臨妻。縱不相臨，亦不相刑衝克，而有祿馬貴人來救。若妻馬剋夫，又遇羊刃日時，則妻不悅夫；或夫馬克妻，又遇羊刃日時，則夫不悅妻。然得貴人，猶有和合之時。若夫妻二馬交克，則終為反目不悅矣。何為妻馬？日時星也。何為夫馬？年月是也。從生年算推數馬在何宮，無不應驗。此系桃花之馬，寅午戌卯字是也。

◆反目格

　　

才 才 殺 劫

辛 辛 壬 丁

巳 醜 子 未

男命甲子。

女命丙寅。

此系甲子男，水局，長生在申，酉為命之桃花馬也。丙寅女，火局，長生在寅，卯是女命之桃花馬也。年月巳醜拱酉，丙與壬貴相沖，子日又與卯貴相刑，子命之三殺在未，寅命三殺在醜，又丁壬鬥合，決然婦人與外人相悅，夫妻不悅也。

◆相愛格



殺 才 官 食

戊 丁 己 甲

子 巳 巳 子

男命戊寅。

女命壬申。

寅是女馬，巳是女貴，又夫祿在巳，又已為壬女正官，夫星坐貴。桃花在酉，辰與酉合，故知夫妻相愛也。

◆總論

凡看嫁娶日課，專看夫子二星。又宜大利年月，夫子二星利祿者皆為妙選。其法專以男女宮，夫星天嗣得祿貴，又得旺氣長生，兼合婚卦，夫子財全，又不犯滅吞、衝胎、死墓絕、流霞等殺，及埋兒殺、三殺、咸池殺、天狗、破碎、孤寡之宿。一切凶殺無乾，男女宮無衝破，夫妻偕老百年，振振螽斯衍慶。

（四）

●黃寅擇的嫁娶課

男命生於一九七六年九月初二日子時

四柱 丙辰 戊戌 己酉 甲子

女命生於一九七八年十一月初六日子時

四柱 戊午 癸亥 辛丑 戊子

▲安床擇日——

公歷2003年6月19日19點20分（北京時）

農曆癸未年五月二十日酉時

課格：

癸 戊 癸 辛

未 午 亥 酉

▲拜祖擇日——

公歷2003年6月21日8點正（北京時）

農曆癸未年五月二十二日辰時

課格：

癸 戊 乙 庚

未 午 醜 辰

用事地點是在東經112度。

2003年4月男命之母對我說，她兒子想要在五月中旬結婚，要我在這段期間找一個好日子用事。從閒談中了解到，男女是在工廠工作時認識的，女方為他鄉人，相識還不到幾個月。又男方是我地內洞區人，內洞鄉民以凶悍著稱，打架、鬥毆、命案時有發生，皆因其地局火星參天。後其母對我言，安床於東北位，宗祠是坐子向午的。綜合這些因素條件，我擇取了以上二課日課供其使用。

日課單上「福應說明」一欄是這樣寫的──

▲安床日課:

利胎孕,健利身體精神，夫妻和睦。

▲拜祖日課：

女方必精神爽利，一年無疾，若有邪昧可立除。課又利夫妻恩愛和睦。

日課應用距今還不到一年時間。但據其反映：婚嫁後，家庭十分順境，家中和睦，有凶暴個性的男方竟得溫馴了許多。

擇這二個日課，黃寅費盡心思，不只是使用正五行擇日法，還配合六壬擇日學。

現在來給大家講一下我的擇日理念，以及該課選擇的思路：

①午月陽氣亢盛，子月陰氣亢盛。這二個月陰陽之氣極為偏枯，陰陽之氣不平和。擇日用事較困難。一般的正五行擇日家於此二月都不會出課給人用事。但主家卻偏偏要求在該月份內擇日。怎樣令到日課陰陽之氣平和而不偏枯，是此時擇日的關鍵。於是我選擇金水的日時去和年月之陽燥用於安床；選擇濕土的時日去潤和年月燥氣用於拜祖。

②正五行擇學在嫁娶擇日中以年月為外，日時為內。又以年月為陽，日時為陰。還進一步將年月分為一陰一陽，日時一陰一陽。這樣劃分，陽就示男方，陰為女方。正五行嫁娶擇日是將陰陽二氣調停、相合、相和為首要。若陰陽不平衡不相和，則陽氣或陰氣必有一方偏勝，就不利於夫妻感情。

陽男
陰女

年月柱
日時柱

年柱
月柱

日柱
時柱


　四柱宮位與陰陽男女對應圖



此日課年月陽氣盛，必須日時濟以陰氣。

安床日課選了戊月癸日，月合日，為外合內，於嫁娶課大不吉。幸好年上有癸也合戊月乾，但是令到此外合內無凶的是年支與月支也是為合，即午未合，這樣年月天合地合，自不會產生外合內之不吉弊病。

③拜祖日課：



年月天合地合，日時天干合，日時支同為土為同氣。這種格局於嫁娶課為上乘之選。

師傳：拜祖即等於新娘已為本家之人。拜祖後新娘從此即受本家祖先的庇蔭，所以拜祖之日務必要擇到吉日以受吉氣。黃寅受師之訓只重安床與拜祖二個日課，余則不重之。

選擇這個拜祖日課還有一些擇日玄機，此日課還有辟邪氣之功用。

④擇此二課日課用事，還參合了六壬。

六壬擇嫁娶課先決條件是日乾二課與日支二課要平和、平衡、同氣。六壬嫁娶以日乾為陽為男，以日支為陰為女。

安床六壬課式：



　　　　　　　　 朱 螣 貴

卯 辰 巳 午後 癸亥空 　　官˙未˙陰

六寅 未陰 亥酉常　　　財˙巳˙貴

勾醜 申元 亥酉常 　　孫˙卯˙朱

　　　　　　　　青子 亥 戌 酉 酉未陰 　　

　 　　　　　空 白 常

日乾二課五行歸於水氣，日支二課五行亦歸於水氣，比和為吉。安床於東北方，東北為醜，醜上亥臨，與課傳未卯合成三合。

拜祖六壬課式：

貴 後 陰

申 酉 戌 亥元 　　乙未螣 財˙未˙螣

螣未 子常 　　未戌陰 　　財˙戌˙陰

朱午 醜白 　　醜辰勾 　　財˙醜˙白

六巳 辰 卯 寅 　辰未螣 　　

勾 青 空


日乾二課五行歸氣於土，日支二課也是土氣，比和為吉。

宗祠坐子向午，卯臨到子方，卯可合課傳之未，則可解課傳醜未之衝。

⑤擇嫁娶課，黃寅從不應用流行的叢辰法、命主十神法。因這些法訣黃寅學得不精通。且有些方法自認是假法偽訣，故不應用。

（五）

●致女方病痛的嫁娶課

2003年秋月，一易友拿以下這個日課給我評：

壬　　乙　　辛　　庚

午　　巳　　醜　　寅

日課為嫁娶安床所用。

我斷了三點：

①用課後女方會有病痛，不出一月應。其病應在小腹、骨盆這些部位上發生。

②日課用後易於生女。

③日課有主男從女言之應。

易友言：“事實最近生了一女。用後女方確得了骨盆炎而上過醫院。本來男方就沒有什麼文化，女方文化高些，男事事聽女之言不足為奇。你據何斷出女方有此病呢？”

我解釋如下：

①日課陽氣盛。壬、醜、辛、庚為陰氣干支可抑陽氣，所以為用。今醜土受寅木貼克必凶，醜主小腹，左邊骨盆，故有此斷。

②應期不出月內者，以時克日，主速見也。

（六）

●命主十神法嫁娶課

命主十神法用於擇嫁娶課是由來已久的傳統方法。擇日法則是：

▲以女命年乾與日課天干相比較取十神為用。

▲日課以天干十神為用，地支決定天干十神旺衰應事力大小。

▲十神中以偏印、傷官、七殺、劫財為凶神，應凶。

▲十神中以比肩、正印、食神、正官、正財、偏財為六吉神，應吉。

▲凶神無氣，或受制，不為凶。吉神無氣，或受制，不為吉。

▲印星不可多且旺，以其克子。食神不可多而旺，以其剋夫。蓋嫁娶課最重夫子二星是也。

▲夫星（正官）只可單見，不可雙現，若三見更是大大不吉也。若官殺混雜，或多透，主女方用後會淫濫剋夫。

其應用之法大概如是。

現舉例說明───

癸亥女命嫁娶課。

　

劫財 比肩 偏財 傷官

壬 癸 丁 甲

午 卯 醜 辰


市面上的流年通書會把日課十神寫成如下形式──

元　　 元　　 財　　 子

壬　　 癸　　 丁　　 甲

午　　 卯　　 醜　　 辰

即是把比劫稱為「元」；官殺稱為「夫」；食傷稱為「子」；余則相同。

女命為癸亥年生人。癸與日課中天干相較：見壬為劫財，見癸為比肩，見丁為偏財，見甲為傷官。日課十神從而得出。

課中傷官透出，但為獨透，且有丁火財星化泄，故甲傷官不為凶。壬劫財無根無氣，不為凶。由此可知，此課尚可為用。

這種擇日方法是有問題的：

一、結婚是男女雙方的事情，為什麼只用女命不男命？

二、日課本身吉凶應是由日課自身來定出，可是這種擇日法決定日課吉凶的竟是用日課之女命。如那樣天地氣數豈不任由人去搬弄，人不成神成上帝了？

正五行擇日學的年命十神法、山家十神法是古人遺留給我們的垃圾。可憐的是很多人至今天還當寶貝用，痴愚地奉為嫁娶擇日的圭皋。

我曾在羅定市素龍鎮埇表鄉，評過一個這樣的嫁娶安床課：

女命 戊申 壬戌 甲戌 癸酉

男命 丙午 辛丑 甲午 丁卯

擇用──

公歷1994年3月1日早上6點正

農曆甲戌年一月二十日卯時

課格——

甲　　丙　　丙　　辛

戌　　寅　　戌　　卯

當時評斷：

①用後夫妻感情好，和睦，相敬如賓。

②較利身體健康，用後一年內當無大疾病才是。

③此日課應用後較易於生女。

事實差不多如此，夫妻於乙亥（1995年）丙戌月生了一個女兒，聰明伶俐。用課後一年內平安無什麼不順傷心事。

若用古老的女命十神取用論該課，卻是大凶課，你看───

七殺 偏印 偏印 傷官

甲 丙 丙 辛

戌 寅 戌 卯


女命是戊申，甲為七殺，丙為偏印，辛為傷官。日課天干凶神齊集，按傳統年命取十神法，一無可取，應凶無疑。

（七）

●喜用神法嫁娶課

這是當代一些擇日家提倡的擇日方法。其方法是：擇取男女雙方八字命局中喜用神當旺年月日時，作為嫁娶用事。

因為八字推算中以喜用神為吉，他們認為若年月日時為喜用神作日課用事，應該是吉利的。這是八字推命學流行開來後，才出現的一種擇日理念。方法是見有人提出，但卻不見有人公布出一個應用此法來擇取的嫁娶課。

我認為此法根本行不通，首先不要從擇日學角度論，單就從男女雙方八字本身就難以行通，原因有：

▲自古到今八字取喜用神之法都沒有一個統一的標準，公有公說，婆有婆理。張三大師與李四大師所說不同，王五大師又不一樣，聽誰的？該拿張三李四王五大師那個所說的喜用神來擇日？總不會讓主家去選三個日課，去結它三次婚吧！

▲若男方八字喜用神，適好是女方八字忌神。又或男方凶忌神正好是女方的喜用神時，該種矛盾情況下怎樣去擇嫁娶課呢？

（八）

●嫁娶上格

嫁娶選課首要之事，就是要利夫妻關係，務必用課後要令到夫妻恩愛和睦。男女之結合是為了孕育後代，所以擇嫁娶課亦要考慮到這個問題。而他事則於嫁娶為次要。

男女有緣結合為夫妻，無論誰都希望婚後恩愛，永不分離直至白頭偕老。用課後要確保在日課影響能及的年月範圍內，不要產生夫妻鬧矛盾，甚一拍即分之事，作為一個擇日師若沒有這種本領，就不要去替人家擇嫁娶課，以免害人害已。

師傳：在正五行擇日學裡，有五個格局之日課應用於嫁娶是最上乘。它們是「鳳凰來儀格」、「鴻雁陣沙格」、「孔雀披霞格」、「蝴蝶雙飛格」、「蠹螽衍慶格」。其中「鳳凰來儀格」、「鴻雁陣沙格」、「孔雀披霞格」是禽類格局；「蝴蝶雙飛格」、「蠹螽衍慶格」是蟲類格局。這五個格局組合為吉課用於嫁娶，必然會令到夫妻恩愛和睦。因為其組合是一陰一陽，同氣相連、相合而構成的，其象與夫妻相依相偎類似，故大利嫁娶之課格。

「鳳凰來儀格」、「鴻雁陣沙格」、「孔雀披霞格」、「蝴蝶雙飛格」、「蠹螽衍慶格」這五種日課格局，一般學者可能不甚了解，現將《正五行擇日學格局全書》中關於此五格的內容節錄下來，供大家認識。

◆鳳凰來儀格

「鳳凰來儀格」是指符合下列特徵的日課格局───

第一：年柱和日柱干支相同，月柱與時柱干支相同。

第二：年日天干與月時天干五行相同，年日地支與月時地支五行相同。

第三：年日用陽干支，月時要用陰干支；年日用陰干支，月時要用陽干支。

課例——

甲　　乙　　甲　　乙

子　　亥　　子　　亥

年日干支相同為甲子，月時干支相同為乙亥。

天干甲乙，一陰木一陽木；地支亥子，一陰水一陽水。

這種組合就是「鳳凰來儀格」。

以下課格組合俱是「鳳凰來儀格」───

庚辛庚辛 　壬癸壬癸 戊已戊已

午巳午巳 寅卯寅卯 辰未辰未

◆鴻雁陣沙格

丙丁丙丁 丁丙丁丙

辰酉辰酉 未午未午

以上二個課格就是「鴻雁陣沙格」之課。從上面兩個課格中，我們可以知道「鴻雁陣沙格」課格的特點──

①年日柱相同，月時柱相同。

②天干為同一五行，地支六合。

③年日與月時干支陰陽不同。

即年月為陰，月時為陽；月時干支為陰，年日就是陽。

「鴻雁陣沙格」課例式──

乙甲乙甲 　己戊己戊 　壬癸壬癸

巳申巳申 　酉辰酉辰 　戌卯戌卯

◆孔雀披霞格

一、年日柱相同，月時柱相同。

二、年日與月時干支陰陽不相同。

三、天干為相合。即甲已˙乙庚˙丁壬˙戊癸˙丙辛之相合。

四、所有地支五行相同。

以上就是「孔雀披霞格」課格特點。

課例──

甲　　己　　甲　　己

午　　巳　　午　　巳

天干為甲己相合，年月一合，日時一合。

地支全是火，一為巳陰火，一為午陽火。

以下之課俱屬「孔雀披霞格」──

丙辛丙辛 　辛丙辛丙 　壬丁壬丁

寅卯寅卯 　酉申酉申 　戌未戌未

◆蝴蝶雙飛格

「蝴蝶雙飛格」是指符合下列特點的課格──

第一：年月干支同，日時干支同。

第二：天干為同一五行。

第三：年月與日時陰陽不相同。

第四：地支要相連。

地支相連有二種，一為順連，一為逆連。

順連者為：子丑˙醜寅˙寅卯˙卯辰˙辰巳˙巳午˙午未˙未申˙申酉˙酉戌˙戌亥˙亥子是也。

逆連者為：醜子˙子亥˙亥戌˙戌酉˙酉申˙申未˙未午˙午巳˙巳辰˙辰卯˙卯寅˙寅醜是也。

「蝴蝶雙飛格」課例──

乙　　乙　　甲　　甲

酉　　酉　　戌　　戌

年月為乙乾，日時為甲乾，甲乙同氣。

地支酉戌順連。

下面三課俱是「蝴蝶雙飛格」──

壬壬癸癸 　庚庚辛辛 　戊戊己己

子子亥亥 　辰辰卯卯 　午午巳巳

◆蠹螽衍慶格

「蠹螽衍慶格」有如下特點──

①年月干支相同，日時干支相同。

②年月與日時陰陽不相同。

③天干用五合。

④地支為「雜氣」組合。

「雜氣」組合，是指其組合無特殊的排列。

甲　　甲　　己　　己

戌　　戌　　巳　　巳

此課為天干用甲己合，地支為戌巳雜氣的「蠹螽衍慶格」。

乙乙庚庚 丙丙辛辛 丁丁壬壬

酉酉辰辰 申申卯卯 未未寅寅

上面三個課式俱是「蠹螽衍慶格」。

以上五種擇日課格，俱是可遇不可求的格局。且學者們不要死搬硬套，當審課謹慎應用。

關於嫁娶擇日就先談到此，以後的書還會繼續這個話題。若你有一些特別的嫁娶擇日方法與見解，不妨也寫出來讓黃寅開開眼長長見識。