弘一大師開示：「今案大菩提心，實具有悲智二義。悲者，如前所說；智者，不執著我相，故曰空也。即是以無我之偉大精神，而做種種之利生事業。」
-菩薩道：假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心！
如何行菩薩道得解脫樂（聖嚴法師-大法鼓 0900）
師父為我們開示，像文化、藝術或者是文學，這些都是屬於高層次的欲樂，對一般人來說，
還是值得提倡的。
解脫樂就是要行菩薩道，在一般來說，好像是滿苦的，怎麼會是值得我們追求的究竟之樂呢？
讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。
不為任何目的而奉獻 －聖嚴法師
以佛教的立場而言，「解脫樂」才是究竟的快樂，而追求解脫樂的唯一道路，就是行菩薩道。
然而，很多人把行菩薩道看得非常高深莫測，認為自己的層次很低，根本達不到菩薩的標準。
因此，他們遇到我時總是說：「師父，因為您的修行境界已經很高了，所以才能行菩薩道！」
其實我也是普通人，以我自己的經驗而言，行菩薩道並不是一件做不到的事，而且我並不覺得自己是在空口說白話或是高談闊論。
事實上，每個人只要願意嘗試，也很容易做得到，而且能做到多少，就得到多少快樂。
解脫的快樂並不一定要等到徹底解脫時才能得到，只要朝著這個方向走，每走一步就會有走一步的快樂，而且一點都不是勉強得來的。
例如，我們每個人都有自己的身分，而且通常都身兼數職、具有很多身分，只要我們能夠負擔起各方面的責任，盡好自己的職責，就能品嚐到解脫的滋味。
這是因為當我們做事時，如果能抱著不為任何目的而奉獻的態度，一心只是為了把工作做好而盡責、盡心，絲毫沒有想到背後的目的，就能夠無私地付出，並體會到快樂。
否則，如果總是為了特定的目的才想要奉獻、付出，就很容易陷入等待、期望之中，心裡老是想：「我付出這麼多，而上司從未考慮提高我的待遇和陞遷！為什麼這麼不公平？」情緒反而會因此起伏不定，痛苦不已。
相反地，如果不考慮這些問題，只知道努力付出、奉獻、實踐、盡責，就像俗語所說的「只問耕耘，不問收穫」，結果沒預期得到的東西反而得到了，而且是得來毫不費工夫。這就是菩薩精神，也是解脫的快樂。
盡責任就是默默耕耘，至於會有什麼收穫，自然「老天有眼」。
所謂「老天」，其實就是「因果循環」，如果我們付出的多，卻得到的少，就表示因緣尚未成熟，那就繼續努力吧！
所謂「水到渠成」，水總是會來的，如果水還沒有來，就表示目前時機未到，那就再慢慢地挖地、開渠。
如果能這樣想，得到成果時既不覺得意外，也不覺得有什麼了不起。
如果沒有得到，也會知道是因緣還未成熟，而不會感到氣餒。從這個角度來看，如果我們能不為追求任何目的，只為奉獻而奉獻，這種精神本身，就能為自己帶來解脫的快樂。
人類歷史上有許多可歌可泣的故事，多半來自偉人們「為奉獻而奉獻」的精神，才能獲得後世對他們的歌頌和讚歎，但如果他們當初僅僅是為了自私的目的
而努力，我相信他們也不會成功的。
總之，只要一件事情是自己樂意做的，而且別人讓我們有機會奉獻，我們就能夠在其中得到快樂。
所以，我們不要認為菩薩道的解脫之樂，一定要在解脫以後才享受得到，在還沒有解脫以前，做了多少，就能享受多少快樂。
－本文摘錄自法鼓文化出版《真正的快樂》
❇✺卍✺❇ 演穩 恭敬合十
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