心中的媽媽，不是媽媽： 2012水陸法會第二場焰口法會，法師終於告訴大眾，為何要『心中的媽媽不是媽媽』了！ 思考層次如下： (一) 法師：鏡中的你，是不是你？ 信眾：是。 法師：那我打鏡中的你，會痛嗎？ 信眾：當然不會。 法師：那這樣鏡中的你還是你嗎？ 信眾：不是了。 (二) 法師：照片中的你是你嗎？ 信眾：不是。(經過第一個階段的理解) 法師：那為何要抱怨別人『怎麼把我照得這麼醜』？ 為何鏡中跟照片的你不是你？因為鏡中與照片中的人物，是無心的；火燒照片、鏡子打破，照片、鏡中的人物並不會痛，這是因為影像是無心的。
有些人，失去了父母、感情，很多年都走不出來，這是因為把記憶中的影像，當成真正的人了，因為放了心進去了；也就是把假的色相(影像)，參雜自己的記憶與情緒，當成真的人物了。
所以只要想到就會心痛，因此法師在第一階段時分享，『不要用記憶修理自己』。 (三)練習產生的感受，也不是你。
一般人一接受外境的刺激，通常會將影像以及情緒『同時錄影，交雜在一起』。
這時就要用禪修的方法，觀察到當影像、感覺出現時，要覺知的反問自己『這個是真正的我嗎(這是我媽媽嗎)』？當清楚知道這個感受也不是自己、不是真的媽媽的話，那麼痛的接受範圍會擴大。
師父過去生病時、舌頭被牙醫燒了個洞，上台演講時，若師父自己沒講出他很痛，根本沒有人知道師父舌頭正痛著、衣服下還插著管子，這是因為師父知道感受不是自己，因而痛的感覺就消失了。
保持對於任何感覺、情緒，不喜歡也不討厭，那就能跳脫記憶及影像的束縛。 真正的『媽媽』，是一顆無形無相的心。
法師比喻黃金可以做成很多東西，但是本質是一樣的，外相有無量多種，但本性只有一種。
情緒與影像連結在一起，就容易把假相當成真相。
然而真正的相，是無相、不生不滅的。
世間所產生的相，是原本無形無相的心，因為『有能所』，所以產生種種相。
佛陀曾說『世間的人都具有佛性，只因分別執著，而蓋住了自己的佛性』。 法師說，觀音菩薩所修的『耳根圓通法門』，就是要我們學習心不要向外攀緣，別將自己的心停留在任一對象上。
心應該要向太陽一樣普照，太陽並沒有只照某一個人，而是無所不照的。
練習不停留在某個對象上，心就不會受限制，而能照見自己的本來面目了。 法師說：師父曾說外境永遠是對的，永遠是中性的，只因為有了取捨，因而讓自己痛苦了。
若要論是非，大家都在痛苦中，而這樣的痛苦，往往都是觀念或情緒讓自己的心產生浮動。
世界通通有，人我是非沒有了，這是開悟的人的世界，也是慈悲與智慧的境界。
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演穩 恭敬合十
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