佛來佛斬，魔來魔斬？金剛王寶劍、斷一切煩惱

金剛王寶劍的作用是「佛來佛斬，魔來魔斬」。

此處所說的「佛」是好境界、好現象或好念頭；

「魔」則是指不好的境界、不好的現象，以及不好的念頭。

無論遇到身心、環境的任何狀況，都要提起一句話頭，斬斷所有一切好的和壞的狀況。

一般人通常會執著身體，叫做「身見」，另一種是執著和身體相關的事物，乃至於觀念、名位、經驗等，所以禪宗的祖師們發明話頭，要以話頭將所有執著心趕盡殺絕。

話頭是金剛王寶劍，這把寶劍是在有散亂心、煩惱心出現的時候用，並且在開悟之前用，開悟之後繼續用。

------------------------------------------

摘錄自《聖嚴法師教話頭禪》

話頭是什麼？——「金剛王寶劍」威力驚人（上）

文／聖嚴法師

話頭禪的旨趣——金剛王寶劍、斷一切煩惱

話頭禪的修行，是以一句話頭來達成下列目的：

第一、話頭能治散亂與除昏沉；

第二、話頭能使我們的心集中、安定；

第三、話頭能使我們的心統一和入定；

第四、話頭能使我們開悟。

話頭又被稱為「不死之藥」、「甘露」或是「金剛王寶劍」。

金剛已是非常堅固，金剛王更是金剛之中最好的

所以金剛王寶劍是寶劍之中最鋒利的，能破除一切堅硬的物體，而不被任何東西所破。

金剛王寶劍的作用是「佛來佛斬，魔來魔斬」。

此處所說的「佛」，指的是好境界、好現象或好念頭；

「魔」則是指不好的境界、不好的現象，以及不好的念頭。

心中有好境界、好現象，要提話頭；

心中生起雜念、妄想、煩惱、衝突，或是身體出現任何障礙，也要提話頭。

無論遇到身心、環境的任何狀況，都要提起一句話頭，斬斷所有一切好的和壞的狀況。

金剛王寶劍不僅能將妄想、雜念一掃而盡，還能摧破煩惱魔、生死魔、五蘊魔或天魔等一切魔障，如此強大的威力，若是不知運用，實在很可惜。

禪宗有一則公案說：文殊菩薩曾經拿著寶劍要追殺釋迦牟尼佛。

諸位也許會想，菩薩是要造反了嗎？

不是！這則公案寓意著眾生的愚癡。

有些人修行修得相當執著，常常希望能見到、聽到佛菩薩的顯現，或是能得到神祕經驗、感應，這都是一種執著的心態。

煩惱是一種執著，貪戀生死是一種執著

將佛菩薩、神祕感應當作冀求的對象，也是一種執著。

文殊菩薩是智慧的象徵，「文殊殺佛」是譬喻以智慧寶劍斷除一切執著，因此禪宗祖師們才會說：「逢佛殺佛，逢魔殺魔。」

將魔和佛一起殺，心中無一絲罣礙，才是真正的不執著，否則無論執著什麼，都是一種煩惱心。

《維摩經》說：「不著佛求，不著法求，不著眾（僧）求。」意即不求佛、不求法、不求僧，智慧才能真正現前，才是真的運用禪法。

在臨濟宗義玄禪師的《臨濟錄》裡也說︰「逢著便殺。」這個「著」是執著的著。

有人會覺得似乎祖師們的殺心很重，怎麼見到什麼就殺什麼，殺氣騰騰滿可怕的。

其實，這都是要修行者決心放下一切，不執著任何一樣東西，真智慧才會現前。

一般人通常會執著哪些東西？

一種是執著身體，叫做「身見」，另一種是執著和身體相關的事物，乃至於觀念、名位、經驗等，所以禪宗的祖師們發明話頭，要以話頭將所有執著心趕盡殺絕；

若是捨不得殺、捨不得趕，將是個煩惱鬼，會為四種魔所困擾

其中，遭受天魔困擾的人，就是因為心中有執著。

有些人能放下一切，但卻相當執著於自己的修行經驗，並且自信滿滿地認為自己修得很好，這種人雖然信心堅固，慢心卻也同樣堅固。會執著自己的經驗，就是因為沒有處理自我的魔障。

話頭是金剛王寶劍，這把寶劍是在有散亂心、煩惱心出現的時候用，並且在開悟之前用，開悟之後繼續用。

為什麼開悟之後仍然要用？

若是開悟之後執著自己的悟，就成了執迷不悟，所以悟後仍然需要繼續用話頭，這是「保任」。

悟前悟後都能用，所以話頭是一種非常好、非常乾淨俐落，而無一絲牽掛的禪修方法。

---

---

❇✺卍✺❇ 演穩 恭敬合十