《左傳·文公十八年》道：「舜臣堯，於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四族，以御魑魅。」 文是說四凶的本質，是帝四族長，他們不服舜帝統治，就被舜流放。四凶獸可能就是這四個部落的獨立圖騰。
也有神話傳說，四大凶獸是指四名神人的死後怨、氣化身，即三苗歡兜（huān dōu）、鯀（gǔn）與共工，惡多端，被貶下凡間變成。分別：饕餮（tāo tiè），混泥土，檮杌（táo wù）和窮奇。
饕餮
饕餮是中國神話傳說中最大的神獸，就是能吃。它是一種想像中的神奇怪獸。這種怪獸沒有身體，因為他太能吃，所以把自己的身體都掉了。只有一個大嘴，非常貪吃，見吃什麼，因為吃的太多，最後被撐死了。它是貪食的象徵，所以經常來形容貪食或貪貪的人。
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。 《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其如羊狀身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。
後來，饕餮變成了圖秋騰，刻於各種祭祀用的器皿，食不云。《呂氏春·先識覽》有：「周鼎著饕餮，有首無身，人咽害及其身，以言報更也。”殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫有神，鼻樑凸出；首部有拐彎的獸角或足，其彎曲的方向似無定制，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利如鋸，嘴略彎內勾，或巴嘴嘴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，狗爪或虎爪。
混沌
混而不沼，即渾敦。其狀如犬，似羆而無，有目見，有兩耳不聞，有腹無五臟，行走而足不開。不分之人為“渾濁”，《史記·五帝本紀》有云：“昔帝鴻氏有不子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之混沌才。”
《神異經》雲：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依依之。”
檮杌
可知《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則莽，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。”不可教訓的惡人死後最終結果這個成上古著名的魔獸。
唐人張守節《史記正義》引《神異經記》：其狀如而犬毛，長二虎尺，人面，虎足，豬口牙，長一丈八尺，搓亂荒中，名檮杌。銳傲狠(ào hěn)，一輛難訓。
窮奇
《山海經·海外北經》描述，北有惡獸，名曰窮奇，有翼能飛，便滅食人，知人言語，善蠱惑人心，喜製造戰爭，而厭食死人。
窮奇結合天神、怪獸、惡人模擬真實，真實面目不可破解的奇生物。《淮南子·訓話》高誘解對北方天神，好似老虎騎著身體龍。《山海經·西次次》 《四經》則說它長得像牛，叫起來，長著粗硬吃象野象狗的毛，還不如說。
但《海北經》又說窮奇虎，長著翅膀《左傳》則將之同饕餮和檮杌，說是少皥氏不才子，因為總是讓人毀忠直的人被人窮奇《神異經》描述了一種在西北部，長像虎有翅膀，喜歡吃人的過去的故事。
聽說有人有信義就去咬人的鼻子，但聽說過兇惡不講道理，忠誠會讓人咬死的動物。擬饕餮等怪獸，稀奇詭異的性格和智慧，但有點像人的習慣大大影響了它的神秘魅力和實力評價。
❇✺卍✺❇ 演穩
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