慧倫法師 (佛光山寺副住持)
釋慧倫，現任佛光山寺副住持，台北市人。俗姓
蔡，法名心法，號慧倫，法子傳法名智宏。曾任
都監院頭單書記、佛光祖庭宜興大覺寺籌建處主
任兼監寺。曾於人間大學教授《大智度論》課程、
人間佛學院《六祖壇經》錄影講授，佛光山修持
中心《人間佛教法要》專題佛學系列講座。
禪與般若生活修行 講座
❇✺卍✺❇ 演穩 恭敬合十
六祖壇經-10集/法師
❇✺卍✺❇ 演穩 恭敬合十
熱門文章
-
想要了解一下,如果家裡面有人過往, 家人要怎麼幫他作七呢? 請問要如何作七呢? 以佛法的角度來說，一般人死之後(斷氣&心跳停止) ，靈魂(神識)並不會馬上離開肉體，大約要經過8個小時，靈魂(神識)才會從肉體脫離，而進入中陰身的階段。因此，斷氣之後，要切記... -
中華廣濟推拿研究學會，創立人 葛福生，師承源起於 詠田醫學 創始人 鄭智隆 老師，鄭老師，歷經近十年潛修逐漸整理驗證，從臨床驗證功效顯著，它的理論不但顯示出治療慢性疾病的權威，根治率更達到95%，可說是創現代醫學的紀錄，似乎找到人類疾病治癒的機轉。薦椎療法乃是為新的獨創性的療法...
-
符令可以差神遣鬼嗎？是什麼原理使符令具此神力？ 答：道士所畫的符是謂符體。符體就像人的軀體，只是一種形式，可見的外形。符能驅散邪魔、消災治病，必須有一種神力的符罡貫注在符體裏面，就像人有精神意識才能使軀體產生與精神意識一致的行為。此種符罡是以神力役使鬼神為符神效命，聽從符神的... -
居住風水多以“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”為最佳屋場 屋的前方叫做“前朱雀”，又叫做“明堂”。 很多的風水師都會以窗外為明堂位。就是以住宅內開得最多的窗一方為向。因為窗是唯一光線能夠射入來的入口，而光線是屬於“陽氣”，故陽宅是以陽為向的了。 當你找到一間屋的向之後，...
-
簡介 參禪人，奮發道心，勉強用工，不能得力，趕急坐用。短坐不及，放身長坐；能長坐時，身不倚床依枕者，名[不倒單]。 單即床枕，即不倒床是也。 究竟不睡，專坐用工，誠效世尊雪山六年之靜坐，非細事也。 我人痛念生死，不敢虛度光陰，既入禪門，辦我大事，何敢貪...
-
作者：佚名 文章來源：佛教天地 道教是以老莊思想為中心，加上神仙信仰、通俗的民間信仰，復受儒家與佛教影響而形成的宗教。道教的一大特徵就是重“術”，而《道德經》所謂“反璞歸真”，則是道教品德修養的基本原則。道教吸收了佛教的因果報應、地獄等觀念以及儒家的倫理道德觀，在神仙信仰的前提...
-
天地有常用，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。 天有寶，日月星辰。地有寶、五穀金銀。 家有寶、孝子慈孫。國有寶、正直忠良。 合天道、則天府鑑臨。合地道、則地府消愆。 合人道、則民用和睦。三道既合，禍去福來。 天地和，則萬物生。地道和、則萬...
-
南懷瑾：「人不為己，天誅地滅」原來是這個意思！ 我一直以為，這句話的意思是：人如果不為自己謀利、謀權、謀色，就要招到天地誅殺。其實，這是誤解。 現在才知道，「人不為己天誅地滅」，出處是《佛說十善業道經》第二十四集： 人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。 ...
-
進/晉塔的拜拜須知 確定塔位後，要在塔位進行祭祀儀式，以利後續進塔，以下是相關注意事項： 準備供品：進塔必備祭品通常會有五味菜碗（五碗菜加一碗飯）、發糕、四菓、拜地藏王或土地公的 壽金 ，以及拜亡者的 蓮花金、銀紙 。 祭拜對象：先是土地公或地藏王菩薩（塔位守護神），再來是祖宗先...
-
地球繞日公轉時，地軸是傾斜著運行，地球赤道與公轉軌道面有二十三‧五度的交角。 節氣的變化是因為地球本身地軸為傾斜的,它的表面受到太陽照射時,因為距離遠近及經緯度的關係,所以才有不同的變化 二十四節氣在秦漢時代訂定時，是反映黃河流域之氣候變化及氣候與農作物的關係，現今我國幅員廣...
沒有留言:
張貼留言