開弔式禮儀服務

您知道嗎？台灣是全世界唯一在殯儀過中帶著大體（先人遺體）到處跑的國家。 台灣也可以說是在處理殯葬事宜上是世界上最原始的國家。




世界上已開發或開發中國家之中，台灣的殯儀過程最長。佛、道教根深柢固的作七，作旬觀念，造成這個百年不變的觀念，二三十年前（農業社會），當一個人往生，法事頌經過程長達49天以上，即七個法事作完，再舉行告別奠儀，因此大體隨著整個過程必須停放超過50天，而且費用驚人。



而近年來台灣由農業社會進入了工商業社會，觀念逐漸改變，大都是頭七法事作完，其它的法事則採取〝切七〞的方式，讓法事頌經的時間縮短，整個殯、葬的過程大都要12至15天。



然而在國外，很多地方法律規定人一往生，48小時必須火化或安葬。因此很多告別奠禮，不是在兩天內舉行，就是火化後，再擇日舉行告別奠禮，日本、韓國，中國大陸亦是如此，也因此台灣可以說是在處理殯葬事宜上最原始的國家。



　 在台灣，傳統佛道的觀念，加上儒家慎終追遠的習俗（美德），殯葬問題總是如此的決定，時間漫長，費用驚人。甚至於連榮民服務處在處理單身榮民的喪事時間都在7天以後（頭七作完），才舉行告別奠禮。



　 而到底殯殯事宜如何改進呢？如何趕上先進國家呢？個人的淺見是，採取開弔式禮儀服務（宏觀禮儀服務），即當先人往生時，先將遺體火化，再擇日舉行告別奠禮的禮儀模式。



　 開弔式禮儀，在早年，一個人旅居他鄉，當他年老力衰，他就會告老還鄉，如果未能如願，就客死他鄉，很多時候就會採取就地安葬，爾後回到故鄉，再舉行奠禮。　而在現今，只有法定傳染病的患者，當他往生時，法律規定需要立即火化，則從醫院直接送往火化場，火化后，家屬領取骨灰後，再舉行告別奠儀。



因此台灣的殯葬，即將有再一次的改革空間。